X

"La philosophie de conservation renforce les convictions et les démarches écologiques"

Pierre-Antoine Gatier, Architecte en Chef des Monuments Historiques depuis 1990, Inspecteur Général des Monuments Historiques depuis 2003 et membre de l’Institut depuis l’automne 2019. Responsable de la Villa Médicis et des édifices français de Rome, du théâtre lyrique de l’Opéra Comique – Salle Favart (Paris IIe), du Domaine de Chantilly.

C’est quoi pour vous l’architecture ?

L’Architecture est l’espace de l’épanouissement de l’homme. Cette dimension apparaît encore plus clairement maintenant que nous sommes en temps de confinement. L’architecture est faite pour l’homme, et doit pouvoir offrir toutes les dimensions de l’habiter.

J’ai la conviction que l’architecture doit être un engagement et sans doute la recherche d’un absolu. Paul Valéry dans Eupalinos ou l’Architecte* établissait en 1923 une relation entre l’Architecture et la musique; la vraie architecture serait celle qui mobilise nos sens. La grande architecture est pour lui une expérience musicale.

Quel est votre endroit préféré ? Pourquoi ?

Tous les endroits où j’ai travaillé ont compté pour moi. Je suis toujours saisi par la richesse  et la diversité des lieux. 

Un endroit compte beaucoup pour moi c’est l’Atelier de Donald Judd à New York, dans l’ancien quartier industriel de Soho qui était à l’abandon dans les années 60. Toute une génération d’artistes se saisit de ce quartier d’architecture en fonte qui illustre la diffusion de l’architecture industrielle. Donald Judd s’installe dans un de ces bâtiments entrepôts. C’est le lieu où il va vivre et  où il va créer et exposer sa pratique la plus radicale des arts plastiques. Il utilise des boîtes, en plusieurs matériaux, plutôt en métal, en contreplaqué et simultanément il engage une restauration extrêmement respectueuse de son bâtiment. 

On peut être le créateur le plus radical, bouleverser l’histoire de l’art, renouveler la tradition tout en considérant que cette création s’incarne dans un lieu qui doit être traité avec le plus grand esprit de conservation. C’est cette dualité que je trouve très belle. 

Quel a été le bâtiment sur lequel vous avez travaillé à vos débuts qui vous a le plus marqué ? Pourquoi ?

Ma première expérience de jeune architecte en agence m’a passionné.  J’ai dû faire le relevé de la charpente de l’Église de Sizun, une charpente à berceaux lambrissés du XVème-XVIème siècle. J’ai découvert un matériau, une technique, des hommes de l’art les charpentiers et j’ai découvert que la charpente est une structure, qu’elle définit un espace. J’étais en fait saisi par la poésie de ces lieux, le comble est un espace perdu, ignoré, coupé du monde. Le drame de Notre-Dame de Paris remet au coeur ce lieu, la relation complexe qui existe entre architecture, matériau et structure et valeurs symboliques.

Qu’est ce qui vous a mené dans cette voie du patrimoine et de l’architecture ?

J’ai été attiré par l’engagement humaniste et sociétal que représentait l’architecture.  Cette fascination que je ressens à regarder l’histoire de l’architecture, à essayer de comprendre ce qui est déjà là, ce qu’elle a à nous dire,  occupe mon cœur et mon esprit. 

Toute l’architecture et toute l’histoire doivent être regardées. J’étais convaincu que les monuments historiques doivent être en renouvellement permanent et qu’il faut regarder le monde actuel. Cette conviction m’a amené à m’engager pour les architectures les plus récentes qui ont le plus de difficulté à avoir une reconnaissance patrimoniale. Je suis impliqué de façon militante dans la défense de l’architecture du 20ème siècle.

Est-ce plus difficile de défendre des bâtiments modernes ?

Pour les œuvres du 20ème siècle, il n’y a pas eu ce travail d’oubli, de réinvention, de recherche architecturale et elles sont plus difficiles à comprendre, à appréhender et à juger. C’est pour cela qu’elles doivent être défendues. Le mouvement Moderne aujourd’hui est accepté mais la production de la fin du 20ème, par exemple le Postmodernisme, est en train de disparaître en totalité.

Comment collectez-vous les informations, en quoi consiste votre travail en amont, pour structurer les interventions ?

J’ai acquis la conviction que, l’architecture est complexité. On doit répondre par un travail de recherche qui permettra d’identifier cette complexité qui compose les éléments d’architecture. Avant d’émettre mon avis, j’essaie qu’il soit fondé le plus scientifiquement possible sur une recherche documentaire, archivistique, pluridisciplinaire et ce n’est que à partir de là que je construis ma compréhension de cet édifice. 

Le plus souvent je découvre, même si c’est une architecture récente, qu’elle a déjà eu une vie et des transformations.  J’essaie de comprendre aussi ce qu’est l’édifice aujourd’hui par rapport au moment de sa création, quelles sont les transformations qu’il a subies, je l’accepte comme une structure plus complexe. 

A quel moment l’architecte des MH peut se permettre une interprétation, une subjectivité ?

On peut répondre que toute intervention sur un Monument Historique est un projet comme toute démarche architecturale. A partir de là, la personnalité de l’architecte et de son agence est engagée. Le Monument Historique a son identité propre et le projet doit respecter qu’il est un bien collectif, partagé. La démarche de restauration ne devrait pas être une volonté de se singulariser, c’est une démarche faite au profit de l’édifice. 

Comment abordez-vous cette question de la responsabilité ?

La responsabilité, vis à vis du monument et de l’édifice, c’est cette étude approfondie qui permet d’en révéler toute la complexité. Ma responsabilité, c’est d’aller au fond des choses et d’avoir une analyse très profonde de cette architecture qui m’est confiée.

Mes interventions doivent être transparentes, lisibles,  justifiées et documentées. Tout le monde doit pouvoir savoir ce qui a été fait. Mon engagement est de transmettre ces monuments, de les faire perdurer.

Selon vous quand la logique de conservation se justifie -t-elle ? tout le temps ?

Tout le temps ! Je pense que la logique de conservation est un enjeu philosophique.

Bruno Zevi nous dit de regarder toute l’histoire. Nous avons la chance en tant qu’architecte d’être confronté à l’un de ces jalons de l’histoire, à nous de pouvoir le transmettre pour que quelqu’un comme Bruno Zevi puisse le réécrire dans 50 ans.  Pour cela, il doit être conservé, considéré comme une matière archéologique fragile qui doit être stabilisée et transmise. C’est une manière de passer de l’architecture au laboratoire ou à l’archéologie.

Au bout de combien de temps un Monument est considéré comme MH ?

Jusqu’à André Malraux, qui a totalement renouvelé notre regard, il n’était pas possible de protéger un édifice du 20ème siècle parce que il était écrit dans les textes que l’édifice devait avoir une valeur archéologique.  Or il était difficile que la villa Savoye ou que l’unité d’habitations de Marseille de 1952 soient reconnus en 1965 comme  une valeur archéologique. On a eu l’intuition qu’en supprimant ce paramètre il ouvrait le MH au 20è siècle. Il y aura toujours cette hésitation et cette interrogation sur le besoin de recul pour analyser une architecture. Aujourd’hui les architectures les plus récentes peuvent être protégées.

Qu’est ce qui participe à la longévité et à la force d’adaptabilité  d’un bâtiment ?

Pour la durabilité d’un bâtiment, on va parler de sa qualité constructive, sa capacité à être entretenu, la question de la maintenance qui est sans doute liée à la question de l’usage.

Pour qu’un édifice perdure,  il faut qu’il soit utilisé, mais l’utilisation peut être la remise en cause son usage historique. La Villa Médicis, qui était le palais des Médicis est devenue une résidence pour artistes. Tout édifice est transformable, la question est de savoir si cette transformation se fait au détriment des valeurs de cette architecture ou au contraire l’enrichit.

Sur quels bâtiments avez vous travaillé où il y a eu le plus de mutation d’usages au fil du temps ?

Un édifice récent ne va pas être très modifié alors qu’une grange cistercienne a pu avoir vingt vies différentes. On peut partir d’un édifice où l’évolution d’usage est le plus limité possible, comme la maison Laroche, construite par Le Corbusier, qui s’est cristallisée, muséifiée.

Sur la Bourse de Commerce- Collection Pinault, sur laquelle je travaille en ce moment pour la partie conservation et dont la création est conduite par Tadao Ando et l’agence Nem, les changements ont été importants. Cette ancienne halle aux blés a été transformée en 1889 par Blondel pour la Bourse du Commerce de Paris. Cet usage, maintenu jusqu’à une période récente va basculer dans un renouvellement culturel. Il s’agit d’un changement d’affectation radical pour introduire l’art le plus contemporain au cœur de Paris. C’est un renouvellement architectural, urbain et patrimonial avec pour enjeu d’écrire cette nouvelle fonction sociale et de la mettre en dialogue avec l’histoire. C’est un projet de création et de conservation.

Avez-vous senti une évolution de la pratique ?

Oui, c’est une pratique radicale. Tout d’abord, le patrimoine est devenu un sujet partagé.  La Journée du Patrimoine et les émissions dédiées introduisent dans le débat actuel une pratique démocratique.

Deuxièmement,  il y a eu l’évolution du monde savant qui a fait comprendre que la matérialité était une dimension essentielle du patrimoine. Aujourd’hui il s’agit de conserver et non pas de reconstruire les monuments.

Troisièmement,  nous faisons des métiers ou la pluridisciplinarité ne cesse d’augmenter. La complexité des projets nous impose de travailler avec des spécialistes et nous devons assumer notre responsabilité.

L’intérêt pour le patrimoine construit semble aujourd’hui se lier inévitablement à la préoccupation écologique, dans une logique d’économie de matière, de valorisation du “déjà-là”, d’incitation à la modération, la sobriété et la modestie des interventions qui semblent les mots forts de la création architecturale de ce nouveau millénaire.

C’est très juste. 

Le patrimoine doit affirmer ses valeurs en termes de développement durable. Il privilégie le “déjà-là”. La philosophie de conservation renforce cette conviction et les démarches les plus récentes engagées dans le remploi des matériaux déposés ou issus de démolitions constituent pour moi des démarches patrimoniales.

Même dans le choix des entreprises et de la main d’œuvre. Il s’agit de transmission des savoir faire ancestraux et locaux et d’entreprises française. C’est aussi en ça que c’est une pratique plus “écologique”.

Tout à fait, le chantier est le lieu qui n’existe que par les compagnons et les ouvriers qui apportent leurs compétences, on a besoin de l’œil et de la main du charpentier et le chantier est le lieu qui permet au charpentier de maintenir son savoir faire et de le  transmettre à des plus jeunes. Les savoirs-faire évoluent en permanence. 

L’amiante et le plomb ?

Le plomb est systématique dans presque toutes les architectures. Il est utilisé dans les couvertures, les canalisations, les peintures au plomb. La pollution urbaine a entraîné des dépôts de plombs sur les façades ou même à l’intérieur des édifices. C’est un sujet propre à toutes les architectures déjà-là, pas seulement aux MH.
Dans l’architecture du 20ème, on a utilisé l’amiante dans les flocages, dans les joints, dans des colles de revêtement de sol et ces matériaux vont être trouvés dans les MH par exemple dans les menuiseries restaurées dans les années 70 avec des mastics amiantés.

Comment travaillez vous maintenant dans le contexte du confinement avec les chantiers ?

Les architectes de l’agence sont en télétravail, il y a aussi du chômage partiel. Une agence c’est un assemblage de temporalité avec des dossiers qui sont à l’étude et des chantiers. Tous les chantiers sont arrêtés. Tout le monde doit être traité avec la même considération que l’on soit architecte ou ouvrier.

Comme tout le monde j’ai dû apprendre le télétravail, les conférences téléphoniques et peut-être à en mesurer les limites. Je me rends compte que je ne peux pas me passer du studio qui doit être le lieu d’échanges entre les architectes, paysagistes, historiens.

Il est certain que nous devrons vivre sans doute différemment sans que l’on mesure exactement ce que cela signifie. Architecte c’est être dans la société, nous devons être ensemble et pas isolés des autres.

 

"L’architecture fonctionne de façon parallèle à la mise en scène"

Vincent Macaigne est un acteur, auteur, metteur en scène de théâtre, et réalisateur français. En 1999, il intègre le Conservatoire national supérieur d'art dramatique de Paris. A côté de ses nombreux rôles au cinéma où il a été mis en scène notamment par Louis Garrel, Guillaume Brac, Olivier Nakache et Eric Toledano, il s’illustre dans les théâtres publics européens en tant qu’auteur et metteur en scène avec des pièces comme « Idiot ! » en 2014, ou « Je suis un pays » lui valent la reconnaissance du public et des critiques.
Il nous partage sa vision de l’architecture et de la mise en scène.

C’est quoi pour toi l’architecture ?

Essayer d’adapter l’espace aux hommes, à leurs besoins, à leurs goûts, de penser l’espace et le temps qu’on y passe, de penser le mouvement dans un espace et de l’organiser. C’est d’imaginer et de façonner un espace vers une façon de vivre. C’est pour cela que l’architecte varie avec les époques, je crois.

C’est quoi ton endroit préféré ?

J’adore les théâtres parce que tout peut y arriver. Vide il garde quelque chose des histoires et des aventures passées, il est chargé. Et c’est un espace souvent assez grand. Grand concrètement et dans l’imaginaire. Grand, dépouillé et prêt à accueillir.

En tant qu’auteur et metteur en scène, qu’est ce qui t’inspire pour concevoir un projet ?

Souvent l’espace, une idée d’un espace et d’un temps, une atmosphère, une sensation de ce qui pourrait arriver dans cet espace, l’espace est au centre. Je commence à imaginer l’accident qui pourrait arriver dans cet espace quand je l’ai visualisé et l’histoire arrive.

Est ce que d’une certaine façon tu te considères comme un architecte ?

Non, mais je pense que l’architecture fonctionne de façon parallèle à la mise en scène.  C’est circulaire comme dans la mise en scène. On est obligé de commencer à travailler avec des idées qui sont parfois fausses mais qui servent à trouver la chose la plus juste. Il faut façonner sur des hypothèses et la réalité dicte la façon de modifier ses réponses à ces hypothèses.

C’est quoi, selon toi, une bonne mise en scène ?

Quelque chose qui arrive comme un accident. Qui saisit de façon émotionnelle. Qui peut déplaire ou plaire mais surtout qui se redéveloppe dans l’imaginaire avec le temps, deux jours après, une semaine après, un an après.  L’impact et la mémoire. Ce sont mes deux pensées quand je travaille. L’organique et la mémoire. Le lieu, l’espace doit être traversé et bouger. Une bonne mise en scène, c’est une mise en scène qui transforme le monde, l’espace. La ville qui entoure le théâtre doit avoir changée de texture quand on ressort de la salle. Le moment a été un vrai moment infini et contenu. Une révolution

Quels sont les indices que tu vas collecter pour arriver au choix des décors ? de l’ambiance ? de la luminosité ?

Je travaille à partir des répétitions avec les comédiens. L’espace m’est inspiré par leurs gestes, leur voix, leur imaginaire. Après ces répétitions je me mets à chercher des peintures ou des photos, et dans un deuxième temps j’aime beaucoup collaborer et échanger sur ce que va être l’espace. Et quand cet espace est défini dans ma tête et j’aime passer par une maquette pour me projeter dans le spectacle et définir le projet d’une manière plus précise.

Créer une ambiance éphémère dans un théâtre pérenne. Prends-tu en compte le volume et l’architecture du théâtre dans lequel tu t’implantes ? 

Oui évidemment, c’est le premier des défis, faire un décor qui colle à plusieurs théâtres de volumes différents et qui ait l’air réel à chaque fois et qui s’adapte à chaque théâtre. En France un spectacle se produit grâce aux tournées dans les théâtres partout dans le pays. Le spectacle doit être pensé de façon à être démonté et remonté. Enfin il y a aussi les spectacles qui s’inscrivent dans des décors réels, des lieux déjà existant, des églises, des cours, des hôpitaux, et c’est toujours sublime les spectacles hors les murs, où le vrai lieu devient le décor, où le spectacle se charge de la force d’un lieu véritable, ou le patrimoine architectural charge l’imaginaire et ajoute de la magie au spectacle.

Rencontres-tu des contraintes dans ta mise en scène liées à l’architecture ?

Oui bien sûr, souvent je suis amené à essayer de cacher les actes architecturaux dans les théâtres.  Mon travail c’est de créer un univers propre à mes spectacles et parfois quand l’acte architectural est trop présent dans la salle de spectacle du théâtre, ça peut devenir un problème et je suis amené à cacher les murs des salles et ré architecturer l’espace pour plonger les spectateurs d’une manière plus fluide dans mon univers.

Quels conseils donnerais-tu aux architectes pour améliorer la conception des théâtres ?

Penser à la vie, à la mémoire, être humble, imaginer ce que c’est d’écouter un comédien, penser au son, penser à l’espace et à comment on regarde. Penser que le théâtre c’est une expérience pas une salle d’événementiel multitâche. C’est une salle, un endroit qui doit accueillir un millier d’histoire un millier d’accident au sens propre et au sens figuré. D accueillir en toute sécurité et avec le confort. Un endroit dangereux et en même temps complètement rassurant. Penser à la couleur noire.  Parce que le noir disparaît.

Que serait ton théâtre idéal ?

Celui qu’on doit inventer, qu’on doit construire.

"Mon travail c'est de m'occuper des collemboles"

Raphaël Duroy, paysagiste et fondateur de Amare Horto depuis 2013. En latin, "Amare" signifie aimer et "Horto" jardin. Il conçoit aujourd’hui avec son équipe de nombreux jardins en apportant un soin particulier sur le respect du végétal.

C’est quoi pour toi l’architecture ?

Mon père était journaliste d’architecture. C’est un élément qui est toujours resté présent dans ma création et qui continue à l’être. Un jour, on marchait sur le canal de l’Ourcq en regardant les nouveaux immeubles près du MK2 et il m’a dit quelque chose comme “ en architecture rien ne peut être inutile”.  Cette phrase m’est vraiment restée, je pense que dans toutes les formes d’art c’est extrêmement vrai. Pour moi l’architecture est une discipline où rien n’est inutile.

Je vois l’architecture derrière les arbres et non pas les arbres devant l’architecture. Ma grande image c’est Central Park où l’on voit les immeubles qui dépassent de la crête des arbres et là, d’un coup, j’entrevois l’architecture.  Elle ne m’intéresse que lorsque le végétal est présent. Lorsque l’on voit des temples en Asie entièrement recouverts de ficus, que l’on est à Central Park où l’on a l’impression que les chênes sont trois fois plus grands que les buildings qui par ailleurs sont gigantesques ou même à la Villette, c’est très beau, on voit la crête des arbres et les immeubles derrière. Une architecture réussie me semble être une architecture qui s’adapte à la nature.

Quel est ton endroit préféré ?

Au niveau architectural, la vue de la ville à travers les arbres de Central Park et au niveau personnel, c’est mon atelier, l’espace où je peux être seul dans une pièce avec mon travail.

Qu’est ce qui t’a mené dans cette voie ?

C’est forcément une longue réponse mais le premier élément déclencheur a été d’être malade dans la vie que je menais avant. J’étais en désaccord avec le monde. Et je pense que quand on est perdu dans la vie, il faut revenir à ce que l’on se disait enfant.

Enfant, j’aimais la photo et les plantes. Mon goût pour la photo m’a mené dans le monde du cinéma. Je travaillais à la Fondation Cartier, je faisais des films d’expos, et comme ils se rendaient compte que je devenais ami avec le jardinier à force de m’intéresser au jardin, ils m’ont commandé un film sur les jardins de la Fondation Cartier.

Ma première réflexion c’était quand même qu’il fallait que je nourrisse ma femme et mon fils. C’est comme ça que j’ai commencé à passer des annonces pour tondre des pelouses.

Je me suis rendu compte que ça me faisait beaucoup de bien et que c’était vraiment un très bon remède au mal dont je souffrais.

En fait, travailler avec le vivant, c’est un travail de gestation où tout commence quand nous avons fini. Et ça pour moi ça n’existe que dans le paysage, ça prend place, ça se crée par soi-même et cette connaissance m’a permis de me poser aussi beaucoup de questions sur l’état de notre planète.

Francis Hallé dit “Quel que soit votre métier, à un moment donné vous allez vous demander si vous n’êtes pas en train de perdre votre temps, et même si vous n’avez pas une activité pernicieuse. Vous pouvez être commerçant, archevêque, marin pêcheur, musicien ou médecin, tôt ou tard vous aurez l’impression de perdre votre temps. Il existe une seule exception : si vous plantez des arbres, vous êtes sûr que ce que vous faites est bien” (cf. La vie des arbres)

Comment conçois-tu le jardin ?

Mon travail c’est de m’occuper des collemboles. C’est la faune extrêmement importante qui habite la couche de terre, l’humus, et s’ils existent c’est que ta terre est vivante et que tu peux potentiellement faire un jardin ensuite. Mon travail se résume à ça finalement, on fait des élevages de collemboles. C’est invisible mais essentiel.

Travailler un jardin, c’est avoir une compréhension scientifique précise que l’on vient ensuite poétiser. A un moment, l’ensemble des connaissances scientifiques acquises va pouvoir permettre de jouer avec. Et ce qui m’inquiète avec la nouvelle vague de paysagistes ou amateurs de permaculture ou encore l’essor de l’éducation de la plante à l’école, c’est qu’ils ne sont pas suffisamment sachants. Cela risque de faire plus de dégâts qu’autre chose. C’est comme le solfège, une fois que tu le connais, tu peux improviser, mais pas avant.

Ensuite c’est une sorte de mise en scène très réfléchie. On va choisir l’endroit où l’on a envie de partager telles odeurs, tels points de vue. Comme la composition d’un intérieur ou d’un tableau qui prendrait vie.  

Et ensuite, comme a dit Alain Richert “La qualité d’un jardin s’apprécie à la sérénité de ses oiseaux” L’envers de l’endroit – éloge de l’incertitude. p.87

Sur le site d’Amare Horto, Tu as une charte très précise que tu définis uniquement dans ce que tu ne veux pas faire…

Je pense qu’on se définit par ses “non” dans la vie. On ne sait jamais ce qu’on va faire mais on sait ce qu’on ne veut pas faire.

Dans le jardin, l’agriculture ou l’architecture, si tu ne dis pas non à des pratiques absolument démocratisées, tu fais mal ton métier finalement. Dire “non, je ne fais pas du pétrole,” “non je ne retourne pas la terre” … c’est dire je m’occupe des collemboles, je me préoccupe du vivant, c’est refuser de nuire tout simplement.

On te demande souvent d’aller à l’encontre de tes principes ?

Tout le temps ! La demande qui revient le plus souvent c’est de retourner la terre, soit exactement le contraire de ce qu’il faut faire. Par exemple ; des personnes viennent d’acheter un terrain, ils ont fait construire la maison, les ouvriers ont abimé tout le jardin, ils souhaitent retourner le terrain et planter du gazon. Alors qu’il faudrait, selon le terrain, soit faire un lit de BRF (Bois Raméal Fragmenté) pendant deux trois ans, c’est beau, ça fait un champs fleuri magnifique, cela va régénérer le sol, faire revenir les collemboles, après le passage des chenilles … et à ce moment-là on peut envisager de faire un jardin. Les solutions plus rapides sont les buttes. Il ne faut surtout pas toucher la terre il faut la couvrir

Si on te commande un jardin à la française, est-ce que cela entrerait dans ton éthique ?

Tout dépend du client. Si on ancre cette démarche dans une réflexion intéressante et éco-responsable, c’est tout à fait envisageable de faire de beaux jardins à la française. Après, c’est intéressant aussi de détourner le jardin à la française pour qu’il soit plus intelligent, plus naturel et bien plus vivant. Amare Horto a expérimenté ces réinterprétations dans des jardins d’hôtels particuliers à Vincennes et ça fonctionne super bien. Il faut qu’il y ait un accord et une confiance avec le client sur les principes que je défends.

Quelles sont les grandes évolutions qui ont modifié le métier de paysagiste ?

Les grandes découvertes pour les arbres sont très récentes.

Avant 1995, on ne savait pas ce qu’était qu’un arbre. On a commencé à le savoir grâce à Francis Hallé.

Deux découvertes notoires :

Les arbres n’ont pas un génome fixe. D’une branche à l’autre, il n’y a pas forcément le même gène. Ce qui signifie que l’arbre n’est pas un individu, il n’a pas de début, pas de fin. Découverte fondamentale.

La principale source de carbone de l’arbre vient de l’air. La lumière avec l’aide de la chlorophylle est source d’énergie, mais ça on le savait déjà.

Ce que l’on sait aussi maintenant c’est que l’arbre n’a pas de programme de sénescence, pas de vieillissement cellulaire, il ne meurt que de causes extérieures à lui-même, le vent, les accidents, les glissements de terrain, les coupes humaines…

Que penses-tu des actions de végétalisations dans les milieux urbains ?

J’attends que l’on pense dans l’autre sens. Que l’on urbanise sur du végétal et non l’inverse.

A Londres, lorsqu’on voit certaines rues où les habitants se réapproprient l’espace, végétalisent leurs rues, et font planter des tomates, on commence à renverser la balance.

Dans les maisons de bambou dans la jungle, on voit que les constructions respectent le vivant et s’y adaptent sans le modifier. L’urbanisation vient sur la végétalisation. Autre exemple, la maison japonaise, est construite par rapport à son jardin et non l’inverse.

A une échelle complètement différente, on peut retrouver cette sensation au Central Park de New York où l’on a le sentiment que la ville a été construite autour du jardin.

Que penses-tu de la manière dont les architectes intègrent le végétal dans leur construction ? 

Il me semble qu’il y a toujours, malgré les efforts, cette sensation que l’architecte essaye d’imposer sa supériorité sur le paysage. Je ne me suis pas encore dit en voyant un immeuble arboré que l’architecte avait vraiment compris ce qu’il faisait. Je pense à beaucoup d’immeubles qui longent le périphérique, sur lesquels on a tartiné de manière irréfléchie des arbustes.

Nous, contrairement aux architectes, on ne fait pas des dessins on fait des jardins. J’ai toujours le sentiment que les arbres plantés sont uniquement le langage du plan de l’architecte et non d’une réelle réflexion sur le vivant implanté. Il faut s’intéresser à la terre dans laquelle on va planter, donc aux bêtes, aux champignons et aux bactéries qui y vivent.

A la Bibliothèque François Mitterrand, on voit tout de suite que le concepteur du jardin avait compris tout cela. Ce qui est très réussi à la BNF c’est que le cœur du projet est un jardin protégé où l’homme n’a pas accès.

Je pense que ça a été une grosse erreur d’associer les deux métiers par le titre d’Architecte-Paysagiste alors que ce sont deux métiers et deux savoirs très distincts. Ce titre permet à l’architecte de concevoir un mauvais paysage et inversement.

Être paysagiste, cela demande d’être à la fois scientifique et poète. Et l’architecte n’a pas le savoir suffisant pour planter le bon arbre au bon endroit, d’ailleurs souvent il ne se pose pas la question.

Quel doit être le lien entre l’homme et la nature ?

L’homme doit encore trouver sa place par rapport à la nature. Les arbres et les plantes lui sont bien antérieurs. Il doit se tenir, de manière humble, à l’écart de certains processus naturels. Par exemple, lorsque nous créons des buttes c’est pour décourager le piétinement et ainsi laisser faire la nature. Jamais l’homme n’a eu une action bénéfique sur la forêt.

Y a-t-il un bâtiment qui t’as particulièrement marqué ?

Une cabane de bambou à flanc de colline quelque part dans le nord de la Thaïlande. Cabane uniquement construite en bambou, entourée de bananiers et perchée à plusieurs mètres du sol. On s’y sent comme un oiseau. Le bambou permet de voir à travers le sol et les murs et donne une atmosphère ombragée et vibrante à l’intérieur des pièces. Les cabanes sont grandes et desservent plusieurs pièces. Elles sont construites sur deux étages : l’étage inférieur qui abrite les espaces d’habitation moins nobles comme les toilettes, les ateliers avec les outils etc et au première étage les pièces de vie.

Qu’est-ce que tu rêverais de faire en tant que paysagiste ?

Il y a un projet sur lequel nous travaillons en ce moment qui me plait beaucoup. Nous travaillons pour une entreprise de recyclage de matériaux dont les locaux sont près d’Orly. Ils nous ont proposé d’aménager au milieu de conteneurs en tôle 200m2 de terre. Nous voudrions créer une forêt de 200m2 avec un amphithéâtre au milieu. Ce projet est excitant.

Mon autre rêve serait de créer un parc public.

Quelle serait la gestion idéale d’une forêt ?

D’abord, il faut bien connaître sa forêt en répertoriant les arbres, repérer les plus vieux, dégager autour d’eux pour les protéger.

Cela nécessite d’avoir une forêt la plus libre possible avec plusieurs essences. Il faudrait ensuite prélever un quota bien défini d’une certaine espèce par hectare, en fonction de son âge. On laisse les arbres s’écrouler et pourrir, cela nécessite de perdre certains arbres mais l’on sait que c’est productif.

Aujourd’hui, quelques producteurs utilisent cette méthode, mais c’est du bois qui va être réservé pour des luthiers. Ils choisissent les arbres, pendant 30 ans ils les regardent pousser et un jour ils disent on les abat.

C’est pour ça que je n’achète plus de bois dans les réseaux mais directement auprès des scieries et des producteurs.

Que penses-tu des forêts de douglas ?

Il y en a partout en France. D’ailleurs on ne parle pas de forêt mais plutôt de plantations de douglas, ça n’a rien à voir avec une forêt. On peut taper dedans, peu importe car ce n’est plus vivant. Tout est entièrement mort. En revanche c’est un très bon bois de construction, et si on veut être responsable il faut acheter du douglas français. Parce que ces plantations existent, autant les utiliser.

Mais si tu achètes ce bois, cela ne va pas participer à la pérennité du commerce de ces plantations ? 

En fait après la seconde guerre mondiale, la France n’avait plus de bois, tout avait été coupé et massacré. Nous avions besoin de produire pour reconstruire le pays. Nous découvrons un bois génial, c’est le plus grand pin du monde il tient à l’extérieur, à l’eau, il fait des poutres parfaitement droites et magnifiques de 30m de haut.

L’État pousse à la plantation des douglas pour relancer l’économie. On a bousillé des endroits où il n’y avait pas de forêts. C’est le cas du Morvan. Le Morvan c’était des bocages et des pâturages que l’on a remplacés par des forêts de douglas. Et supprimer les bocages c’est une catastrophe pour la faune. Les gens du Morvan en sont fous. Ça fait 60 ans qu’ils sont furieux.

Pour répondre à ta question ; étrangement le douglas français n’est pratiquement pas exploité par les grosses entreprises donc lorsque l’on achète ce bois, on est quasiment sûr de travailler avec des petites scieries. Et si on travaille avec une bonne scierie responsable, des bons producteurs qui ont acheté ces parcelles et qui à terme souhaitent les transformer en des parcelles plus responsables, il faut l’encourager et en acheter.

Ce qu’il ne faut pas faire c’est de continuer à autoriser les entreprises à planter un plan au mètre linéaire en ligne sur des espaces gigantesques.

A long terme, l’objectif étant de faire disparaître ces plantations de douglas.

Le bois français qui pourrait remplacer le douglas  dans le milieu de la construction, c’est le chêne ?

Oui mais c’est plus cher et il n’y en a pas suffisamment. Je travaille régulièrement le chêne mais il faut que mes clients acceptent de payer trois ou quatre fois le prix. L’avantage aussi avec le chêne, c’est que la poutre est deux fois plus fine que celle du douglas car ses cernes sont beaucoup plus denses et solides. Une autre différence, dans les pins il n’y a ni bois de cœur ni aubier, le bois est le même partout.

Qui sont ceux qui t’inspirent ?

Francis Hallé, botaniste, biologiste et dendrologue français. Auteur de Eloge de la plante, 2014, Plaidoyer pour l’arbre, 2005.

Alain Richert, Architecte-paysagiste et enseignant. Auteur de L’envers de l’endroit, éloge de l’incertitude, 2015. Au-dessus des Parcs et Jardins de France, « une anthologie de toutes les typologies possibles de jardins dans l’Hexagone ».

Gilles Clément, jardinier, paysagiste, botaniste, entomologiste, biologiste et écrivain français. Selon Gilles Clément, le jardin en mouvement est un « état d’esprit » qui « conduit le jardinier à observer plus et jardiner moins. À mieux connaître les espèces et leurs comportements pour mieux exploiter leurs capacités naturelles »

Akira Miyawaki, botaniste japonais expert en écologie végétale et rétrospective, spécialiste des graines et de l’étude de la naturalité des forêts. Auteur de The Healing Power of Forests: The Philosophy Behind Restoring Earth’s Balance With Native Trees, avec Elgene Owen Box, 2007

Bruno Sirven, Géographe spécialisé dans le domaine du paysage et de l’environnement. Auteur de Le génie de l’arbre, 2016.

Notre génération est aujourd’hui confrontée à différentes formes de déséquilibres qui ont considérablement modifiés les données que nous devons prendre en compte en tant qu’architecte.

L’agence Déchelette Architecture ressent la nécessité de questionner et d’enrichir sa pratique auprès d’experts et de passionnés dont la vision et les savoirs sont porteurs de remise en question, d’espoir, d’ingéniosité et d’engagement.

Au travers de ces entretiens, nous espérons alimenter un savoir commun dans un esprit de recherches, de partage des expériences et de synergies entre les différents acteurs.

n.f. Composé à l’aide du grec Atmos, “ vapeur (humide)” et spharia, “Sphère (Céleste)”. - Ensemble de couches, principalement gazeuses, qui entoure la masse condensée, solide ou liquide d’une planète - Couche d’air qui environne - ToutFluid subtil et élastique qui enveloppe un corps et en suit les mouvement.
- Milieu où l’on vit, dans la mesure où il exerce une influence moral sur les êtres qui s’y meuvent.

n.f. Emprunté de l'Allemand Ökologie, formé à l’aide du grec oikos, “maison, habitat”, et logos, “discours”.
- A l’origine, partie des sciences naturelle qui étudiait les rapports de l’animal avec son milieu. Le terme “écologie” a été crée en 1866 par le biologiste allemand Heackel. Par ext. Science qui étudie les corrélations entre les êtres vivants et le milieu qui les entoure.
- Etude des conditions nécessaires au développement harmonieux des êtres vivants : mesures propres à assurer la survie des espèces existantes, élimination des facteurs qui menacent l’équilibre biologique, etc.

n.m. Propriété particulière d'un objet qui fait que celui-ci occupe une certaine étendue, un certain volume au sein d'une étendue, d'un volume nécessairement plus grands que lui et qui peuvent être mesurés. - Étendue, surface ou volume dont on a besoin autour de soi. - Portion de l'étendue occupée par quelque chose ou distance entre deux choses, deux points.

n.f. du grec ancien sunergia, “coopération”, lui même composé de Sun, “ avec” et ergasia, “travail”.Mise en commun de plusieurs systèmes, organes ou actions pour l’accomplissement d’une même fonction. Coopération, interaction bénéficiaire.

n.m. du latin patrimonium, “héritage du père, patrimoine, biens de famille, fortune”. Le patrimoine est l'héritage commun d'un groupe ou d'une collectivité qui est transmis aux générations suivantes.

n.m. (latin ficus, figuier) genre de plantes faisant partie des Moraceae. Le genre comprend aussi bien des arbustes que des arbres ou des lianes. Avec plus de 750 espèces connues il s'agit, avec Dorstenia, d'un des principaux genres de sa famille. Ce sont principalement des plantes tropicales dont toutes ont en commun de produire des inflorescences et infrutescences particulières, les sycones ou figues.

n.m (grec kolla, colle, et de embolon, piston – en référence à la présence d'un tube rétractile enduit d'un liquide gluant sur leur premier segment abdominal.)
Insecte très primitif, sans ailes, sans yeux composés, en général sans trachée. L'ordre des collemboles existe depuis le dévonien ; ces insectes jouent un rôle capital dans l'équilibre biologique des sols, où ils abondent. Ils peuplent toutes les régions du monde, y compris les zones polaires et les déserts chauds et ont certainement les hexapodes les plus abondants sur Terre (jusqu'à 400 000 au mètre carré).

n.m. (latin. Boscus . Boscum . Bosc, Bois)
Type de paysage formé de champs et de prés enclos par des levées de terre portant des haies ou des arbres marquant les limites de parcelles de tailles et de formes différentes, à l'habitat dispersé en fermes et hameaux. Le bocage occupait une large part de la façade atlantique et de l'intérieur des terres. -littéraire, Petit bois ; lieu ombragé.

n.m. (latin. alburnum, de albus, blanc )
Partie vivante du bois, tendre et blanchâtre qui se forme chaque année entre le bois dur ( le bois de cœur ou duramen) et l'écorce d'un arbre. C’est dans ce bois périphérique, plus jeune et plus clair que circule la sève brute.

Pseudotsuga menziesii est une espèce de conifère de la famille des Pinaceae, originaire de l'ouest de l'Amérique du Nord. En français on l’appelle douglas vert pin de Douglas, pin d'Orégon ou douglas de Menzies.

C’est un arbre à croissance rapide qui peut atteindre de très grandes dimensions. Son bois possède de très bonnes qualités techniques. C’est un bois d’oeuvre qui permet des utilisations aussi variées que la charpente (traditionnelle et fermette), la construction navale, la menuiserie d’intérieur et d’extérieur, le placage, le plancher, le parquet, le poteau, le panneau contreplaqué ou lamellé-collé, le plafond, le lambris…C'est l'une des essences les plus importantes pour l'exploitation forestière et l'industrie du bois en Amérique du Nord. Il prend aussi de l'importance aujourd'hui en Europe.

L'arbre adulte atteint une taille moyenne comprise entre 50 et 80 m de hauteur pour un diamètre de 2 m dans ses régions d'origine, et actuellement entre 40 et 70 m de hauteur en Europe (la plupart des plantations sont récentes). Il pousse rapidement mais peut vivre entre 400 et 500 ans

Lexique

n.f. Composé à l’aide du grec Atmos, “ vapeur (humide)” et spharia, “Sphère (Céleste)”. - Ensemble de couches, principalement gazeuses, qui entoure la masse condensée, solide ou liquide d’une planète - Couche d’air qui environne - ToutFluid subtil et élastique qui enveloppe un corps et en suit les mouvement.
- Milieu où l’on vit, dans la mesure où il exerce une influence moral sur les êtres qui s’y meuvent.

n.f. Emprunté de l'Allemand Ökologie, formé à l’aide du grec oikos, “maison, habitat”, et logos, “discours”.
- A l’origine, partie des sciences naturelle qui étudiait les rapports de l’animal avec son milieu. Le terme “écologie” a été crée en 1866 par le biologiste allemand Heackel. Par ext. Science qui étudie les corrélations entre les êtres vivants et le milieu qui les entoure.
- Etude des conditions nécessaires au développement harmonieux des êtres vivants : mesures propres à assurer la survie des espèces existantes, élimination des facteurs qui menacent l’équilibre biologique, etc.

n.m. Propriété particulière d'un objet qui fait que celui-ci occupe une certaine étendue, un certain volume au sein d'une étendue, d'un volume nécessairement plus grands que lui et qui peuvent être mesurés. - Étendue, surface ou volume dont on a besoin autour de soi. - Portion de l'étendue occupée par quelque chose ou distance entre deux choses, deux points.

n.f. du grec ancien sunergia, “coopération”, lui même composé de Sun, “ avec” et ergasia, “travail”.Mise en commun de plusieurs systèmes, organes ou actions pour l’accomplissement d’une même fonction. Coopération, interaction bénéficiaire.

n.m. du latin patrimonium, “héritage du père, patrimoine, biens de famille, fortune”. Le patrimoine est l'héritage commun d'un groupe ou d'une collectivité qui est transmis aux générations suivantes.

n.m. (latin ficus, figuier) genre de plantes faisant partie des Moraceae. Le genre comprend aussi bien des arbustes que des arbres ou des lianes. Avec plus de 750 espèces connues il s'agit, avec Dorstenia, d'un des principaux genres de sa famille. Ce sont principalement des plantes tropicales dont toutes ont en commun de produire des inflorescences et infrutescences particulières, les sycones ou figues.

n.m (grec kolla, colle, et de embolon, piston – en référence à la présence d'un tube rétractile enduit d'un liquide gluant sur leur premier segment abdominal.)
Insecte très primitif, sans ailes, sans yeux composés, en général sans trachée. L'ordre des collemboles existe depuis le dévonien ; ces insectes jouent un rôle capital dans l'équilibre biologique des sols, où ils abondent. Ils peuplent toutes les régions du monde, y compris les zones polaires et les déserts chauds et ont certainement les hexapodes les plus abondants sur Terre (jusqu'à 400 000 au mètre carré).

n.m. (latin. Boscus . Boscum . Bosc, Bois)
Type de paysage formé de champs et de prés enclos par des levées de terre portant des haies ou des arbres marquant les limites de parcelles de tailles et de formes différentes, à l'habitat dispersé en fermes et hameaux. Le bocage occupait une large part de la façade atlantique et de l'intérieur des terres. -littéraire, Petit bois ; lieu ombragé.

n.m. (latin. alburnum, de albus, blanc )
Partie vivante du bois, tendre et blanchâtre qui se forme chaque année entre le bois dur ( le bois de cœur ou duramen) et l'écorce d'un arbre. C’est dans ce bois périphérique, plus jeune et plus clair que circule la sève brute.

Pseudotsuga menziesii est une espèce de conifère de la famille des Pinaceae, originaire de l'ouest de l'Amérique du Nord. En français on l’appelle douglas vert pin de Douglas, pin d'Orégon ou douglas de Menzies.

C’est un arbre à croissance rapide qui peut atteindre de très grandes dimensions. Son bois possède de très bonnes qualités techniques. C’est un bois d’oeuvre qui permet des utilisations aussi variées que la charpente (traditionnelle et fermette), la construction navale, la menuiserie d’intérieur et d’extérieur, le placage, le plancher, le parquet, le poteau, le panneau contreplaqué ou lamellé-collé, le plafond, le lambris…C'est l'une des essences les plus importantes pour l'exploitation forestière et l'industrie du bois en Amérique du Nord. Il prend aussi de l'importance aujourd'hui en Europe.

L'arbre adulte atteint une taille moyenne comprise entre 50 et 80 m de hauteur pour un diamètre de 2 m dans ses régions d'origine, et actuellement entre 40 et 70 m de hauteur en Europe (la plupart des plantations sont récentes). Il pousse rapidement mais peut vivre entre 400 et 500 ans

Notre génération est aujourd’hui confrontée à différentes formes de déséquilibres qui ont considérablement modifiés les données que nous devons prendre en compte en tant qu’architecte.

L’agence Déchelette Architecture ressent la nécessité de questionner et d’enrichir sa pratique auprès d’experts et de passionnés dont la vision et les savoirs sont porteurs de remise en question, d’espoir, d’ingéniosité et d’engagement.

Au travers de ces entretiens, nous espérons alimenter un savoir commun dans un esprit de recherches, de partage des expériences et de synergies entre les différents acteurs.

n.f. Composé à l’aide du grec Atmos, “ vapeur (humide)” et spharia, “Sphère (Céleste)”. - Ensemble de couches, principalement gazeuses, qui entoure la masse condensée, solide ou liquide d’une planète - Couche d’air qui environne - ToutFluid subtil et élastique qui enveloppe un corps et en suit les mouvement.
- Milieu où l’on vit, dans la mesure où il exerce une influence moral sur les êtres qui s’y meuvent.

n.f. Emprunté de l'Allemand Ökologie, formé à l’aide du grec oikos, “maison, habitat”, et logos, “discours”.
- A l’origine, partie des sciences naturelle qui étudiait les rapports de l’animal avec son milieu. Le terme “écologie” a été crée en 1866 par le biologiste allemand Heackel. Par ext. Science qui étudie les corrélations entre les êtres vivants et le milieu qui les entoure.
- Etude des conditions nécessaires au développement harmonieux des êtres vivants : mesures propres à assurer la survie des espèces existantes, élimination des facteurs qui menacent l’équilibre biologique, etc.

n.m. Propriété particulière d'un objet qui fait que celui-ci occupe une certaine étendue, un certain volume au sein d'une étendue, d'un volume nécessairement plus grands que lui et qui peuvent être mesurés. - Étendue, surface ou volume dont on a besoin autour de soi. - Portion de l'étendue occupée par quelque chose ou distance entre deux choses, deux points.

n.f. du grec ancien sunergia, “coopération”, lui même composé de Sun, “ avec” et ergasia, “travail”.Mise en commun de plusieurs systèmes, organes ou actions pour l’accomplissement d’une même fonction. Coopération, interaction bénéficiaire.

n.m. du latin patrimonium, “héritage du père, patrimoine, biens de famille, fortune”. Le patrimoine est l'héritage commun d'un groupe ou d'une collectivité qui est transmis aux générations suivantes.

n.m. (latin ficus, figuier) genre de plantes faisant partie des Moraceae. Le genre comprend aussi bien des arbustes que des arbres ou des lianes. Avec plus de 750 espèces connues il s'agit, avec Dorstenia, d'un des principaux genres de sa famille. Ce sont principalement des plantes tropicales dont toutes ont en commun de produire des inflorescences et infrutescences particulières, les sycones ou figues.

n.m (grec kolla, colle, et de embolon, piston – en référence à la présence d'un tube rétractile enduit d'un liquide gluant sur leur premier segment abdominal.)
Insecte très primitif, sans ailes, sans yeux composés, en général sans trachée. L'ordre des collemboles existe depuis le dévonien ; ces insectes jouent un rôle capital dans l'équilibre biologique des sols, où ils abondent. Ils peuplent toutes les régions du monde, y compris les zones polaires et les déserts chauds et ont certainement les hexapodes les plus abondants sur Terre (jusqu'à 400 000 au mètre carré).

n.m. (latin. Boscus . Boscum . Bosc, Bois)
Type de paysage formé de champs et de prés enclos par des levées de terre portant des haies ou des arbres marquant les limites de parcelles de tailles et de formes différentes, à l'habitat dispersé en fermes et hameaux. Le bocage occupait une large part de la façade atlantique et de l'intérieur des terres. -littéraire, Petit bois ; lieu ombragé.

n.m. (latin. alburnum, de albus, blanc )
Partie vivante du bois, tendre et blanchâtre qui se forme chaque année entre le bois dur ( le bois de cœur ou duramen) et l'écorce d'un arbre. C’est dans ce bois périphérique, plus jeune et plus clair que circule la sève brute.

Pseudotsuga menziesii est une espèce de conifère de la famille des Pinaceae, originaire de l'ouest de l'Amérique du Nord. En français on l’appelle douglas vert pin de Douglas, pin d'Orégon ou douglas de Menzies.

C’est un arbre à croissance rapide qui peut atteindre de très grandes dimensions. Son bois possède de très bonnes qualités techniques. C’est un bois d’oeuvre qui permet des utilisations aussi variées que la charpente (traditionnelle et fermette), la construction navale, la menuiserie d’intérieur et d’extérieur, le placage, le plancher, le parquet, le poteau, le panneau contreplaqué ou lamellé-collé, le plafond, le lambris…C'est l'une des essences les plus importantes pour l'exploitation forestière et l'industrie du bois en Amérique du Nord. Il prend aussi de l'importance aujourd'hui en Europe.

L'arbre adulte atteint une taille moyenne comprise entre 50 et 80 m de hauteur pour un diamètre de 2 m dans ses régions d'origine, et actuellement entre 40 et 70 m de hauteur en Europe (la plupart des plantations sont récentes). Il pousse rapidement mais peut vivre entre 400 et 500 ans

X

"La philosophie de conservation renforce les convictions et les démarches écologiques"

Pierre-Antoine Gatier, Architecte en Chef des Monuments Historiques depuis 1990, Inspecteur Général des Monuments Historiques depuis 2003 et membre de l’Institut depuis l’automne 2019. Responsable de la Villa Médicis et des édifices français de Rome, du théâtre lyrique de l’Opéra Comique – Salle Favart (Paris IIe), du Domaine de Chantilly.

C’est quoi pour vous l’architecture ?

L’Architecture est l’espace de l’épanouissement de l’homme. Cette dimension apparaît encore plus clairement maintenant que nous sommes en temps de confinement. L’architecture est faite pour l’homme, et doit pouvoir offrir toutes les dimensions de l’habiter.

J’ai la conviction que l’architecture doit être un engagement et sans doute la recherche d’un absolu. Paul Valéry dans Eupalinos ou l’Architecte* établissait en 1923 une relation entre l’Architecture et la musique; la vraie architecture serait celle qui mobilise nos sens. La grande architecture est pour lui une expérience musicale.

Quel est votre endroit préféré ? Pourquoi ?

Tous les endroits où j’ai travaillé ont compté pour moi. Je suis toujours saisi par la richesse  et la diversité des lieux. 

Un endroit compte beaucoup pour moi c’est l’Atelier de Donald Judd à New York, dans l’ancien quartier industriel de Soho qui était à l’abandon dans les années 60. Toute une génération d’artistes se saisit de ce quartier d’architecture en fonte qui illustre la diffusion de l’architecture industrielle. Donald Judd s’installe dans un de ces bâtiments entrepôts. C’est le lieu où il va vivre et  où il va créer et exposer sa pratique la plus radicale des arts plastiques. Il utilise des boîtes, en plusieurs matériaux, plutôt en métal, en contreplaqué et simultanément il engage une restauration extrêmement respectueuse de son bâtiment. 

On peut être le créateur le plus radical, bouleverser l’histoire de l’art, renouveler la tradition tout en considérant que cette création s’incarne dans un lieu qui doit être traité avec le plus grand esprit de conservation. C’est cette dualité que je trouve très belle. 

Quel a été le bâtiment sur lequel vous avez travaillé à vos débuts qui vous a le plus marqué ? Pourquoi ?

Ma première expérience de jeune architecte en agence m’a passionné.  J’ai dû faire le relevé de la charpente de l’Église de Sizun, une charpente à berceaux lambrissés du XVème-XVIème siècle. J’ai découvert un matériau, une technique, des hommes de l’art les charpentiers et j’ai découvert que la charpente est une structure, qu’elle définit un espace. J’étais en fait saisi par la poésie de ces lieux, le comble est un espace perdu, ignoré, coupé du monde. Le drame de Notre-Dame de Paris remet au coeur ce lieu, la relation complexe qui existe entre architecture, matériau et structure et valeurs symboliques.

Qu’est ce qui vous a mené dans cette voie du patrimoine et de l’architecture ?

J’ai été attiré par l’engagement humaniste et sociétal que représentait l’architecture.  Cette fascination que je ressens à regarder l’histoire de l’architecture, à essayer de comprendre ce qui est déjà là, ce qu’elle a à nous dire,  occupe mon cœur et mon esprit. 

Toute l’architecture et toute l’histoire doivent être regardées. J’étais convaincu que les monuments historiques doivent être en renouvellement permanent et qu’il faut regarder le monde actuel. Cette conviction m’a amené à m’engager pour les architectures les plus récentes qui ont le plus de difficulté à avoir une reconnaissance patrimoniale. Je suis impliqué de façon militante dans la défense de l’architecture du 20ème siècle.

Est-ce plus difficile de défendre des bâtiments modernes ?

Pour les œuvres du 20ème siècle, il n’y a pas eu ce travail d’oubli, de réinvention, de recherche architecturale et elles sont plus difficiles à comprendre, à appréhender et à juger. C’est pour cela qu’elles doivent être défendues. Le mouvement Moderne aujourd’hui est accepté mais la production de la fin du 20ème, par exemple le Postmodernisme, est en train de disparaître en totalité.

Comment collectez-vous les informations, en quoi consiste votre travail en amont, pour structurer les interventions ?

J’ai acquis la conviction que, l’architecture est complexité. On doit répondre par un travail de recherche qui permettra d’identifier cette complexité qui compose les éléments d’architecture. Avant d’émettre mon avis, j’essaie qu’il soit fondé le plus scientifiquement possible sur une recherche documentaire, archivistique, pluridisciplinaire et ce n’est que à partir de là que je construis ma compréhension de cet édifice. 

Le plus souvent je découvre, même si c’est une architecture récente, qu’elle a déjà eu une vie et des transformations.  J’essaie de comprendre aussi ce qu’est l’édifice aujourd’hui par rapport au moment de sa création, quelles sont les transformations qu’il a subies, je l’accepte comme une structure plus complexe. 

A quel moment l’architecte des MH peut se permettre une interprétation, une subjectivité ?

On peut répondre que toute intervention sur un Monument Historique est un projet comme toute démarche architecturale. A partir de là, la personnalité de l’architecte et de son agence est engagée. Le Monument Historique a son identité propre et le projet doit respecter qu’il est un bien collectif, partagé. La démarche de restauration ne devrait pas être une volonté de se singulariser, c’est une démarche faite au profit de l’édifice. 

Comment abordez-vous cette question de la responsabilité ?

La responsabilité, vis à vis du monument et de l’édifice, c’est cette étude approfondie qui permet d’en révéler toute la complexité. Ma responsabilité, c’est d’aller au fond des choses et d’avoir une analyse très profonde de cette architecture qui m’est confiée.

Mes interventions doivent être transparentes, lisibles,  justifiées et documentées. Tout le monde doit pouvoir savoir ce qui a été fait. Mon engagement est de transmettre ces monuments, de les faire perdurer.

Selon vous quand la logique de conservation se justifie -t-elle ? tout le temps ?

Tout le temps ! Je pense que la logique de conservation est un enjeu philosophique.

Bruno Zevi nous dit de regarder toute l’histoire. Nous avons la chance en tant qu’architecte d’être confronté à l’un de ces jalons de l’histoire, à nous de pouvoir le transmettre pour que quelqu’un comme Bruno Zevi puisse le réécrire dans 50 ans.  Pour cela, il doit être conservé, considéré comme une matière archéologique fragile qui doit être stabilisée et transmise. C’est une manière de passer de l’architecture au laboratoire ou à l’archéologie.

Au bout de combien de temps un Monument est considéré comme MH ?

Jusqu’à André Malraux, qui a totalement renouvelé notre regard, il n’était pas possible de protéger un édifice du 20ème siècle parce que il était écrit dans les textes que l’édifice devait avoir une valeur archéologique.  Or il était difficile que la villa Savoye ou que l’unité d’habitations de Marseille de 1952 soient reconnus en 1965 comme  une valeur archéologique. On a eu l’intuition qu’en supprimant ce paramètre il ouvrait le MH au 20è siècle. Il y aura toujours cette hésitation et cette interrogation sur le besoin de recul pour analyser une architecture. Aujourd’hui les architectures les plus récentes peuvent être protégées.

Qu’est ce qui participe à la longévité et à la force d’adaptabilité  d’un bâtiment ?

Pour la durabilité d’un bâtiment, on va parler de sa qualité constructive, sa capacité à être entretenu, la question de la maintenance qui est sans doute liée à la question de l’usage.

Pour qu’un édifice perdure,  il faut qu’il soit utilisé, mais l’utilisation peut être la remise en cause son usage historique. La Villa Médicis, qui était le palais des Médicis est devenue une résidence pour artistes. Tout édifice est transformable, la question est de savoir si cette transformation se fait au détriment des valeurs de cette architecture ou au contraire l’enrichit.

Sur quels bâtiments avez vous travaillé où il y a eu le plus de mutation d’usages au fil du temps ?

Un édifice récent ne va pas être très modifié alors qu’une grange cistercienne a pu avoir vingt vies différentes. On peut partir d’un édifice où l’évolution d’usage est le plus limité possible, comme la maison Laroche, construite par Le Corbusier, qui s’est cristallisée, muséifiée.

Sur la Bourse de Commerce- Collection Pinault, sur laquelle je travaille en ce moment pour la partie conservation et dont la création est conduite par Tadao Ando et l’agence Nem, les changements ont été importants. Cette ancienne halle aux blés a été transformée en 1889 par Blondel pour la Bourse du Commerce de Paris. Cet usage, maintenu jusqu’à une période récente va basculer dans un renouvellement culturel. Il s’agit d’un changement d’affectation radical pour introduire l’art le plus contemporain au cœur de Paris. C’est un renouvellement architectural, urbain et patrimonial avec pour enjeu d’écrire cette nouvelle fonction sociale et de la mettre en dialogue avec l’histoire. C’est un projet de création et de conservation.

Avez-vous senti une évolution de la pratique ?

Oui, c’est une pratique radicale. Tout d’abord, le patrimoine est devenu un sujet partagé.  La Journée du Patrimoine et les émissions dédiées introduisent dans le débat actuel une pratique démocratique.

Deuxièmement,  il y a eu l’évolution du monde savant qui a fait comprendre que la matérialité était une dimension essentielle du patrimoine. Aujourd’hui il s’agit de conserver et non pas de reconstruire les monuments.

Troisièmement,  nous faisons des métiers ou la pluridisciplinarité ne cesse d’augmenter. La complexité des projets nous impose de travailler avec des spécialistes et nous devons assumer notre responsabilité.

L’intérêt pour le patrimoine construit semble aujourd’hui se lier inévitablement à la préoccupation écologique, dans une logique d’économie de matière, de valorisation du “déjà-là”, d’incitation à la modération, la sobriété et la modestie des interventions qui semblent les mots forts de la création architecturale de ce nouveau millénaire.

C’est très juste. 

Le patrimoine doit affirmer ses valeurs en termes de développement durable. Il privilégie le “déjà-là”. La philosophie de conservation renforce cette conviction et les démarches les plus récentes engagées dans le remploi des matériaux déposés ou issus de démolitions constituent pour moi des démarches patrimoniales.

Même dans le choix des entreprises et de la main d’œuvre. Il s’agit de transmission des savoir faire ancestraux et locaux et d’entreprises française. C’est aussi en ça que c’est une pratique plus “écologique”.

Tout à fait, le chantier est le lieu qui n’existe que par les compagnons et les ouvriers qui apportent leurs compétences, on a besoin de l’œil et de la main du charpentier et le chantier est le lieu qui permet au charpentier de maintenir son savoir faire et de le  transmettre à des plus jeunes. Les savoirs-faire évoluent en permanence. 

L’amiante et le plomb ?

Le plomb est systématique dans presque toutes les architectures. Il est utilisé dans les couvertures, les canalisations, les peintures au plomb. La pollution urbaine a entraîné des dépôts de plombs sur les façades ou même à l’intérieur des édifices. C’est un sujet propre à toutes les architectures déjà-là, pas seulement aux MH.
Dans l’architecture du 20ème, on a utilisé l’amiante dans les flocages, dans les joints, dans des colles de revêtement de sol et ces matériaux vont être trouvés dans les MH par exemple dans les menuiseries restaurées dans les années 70 avec des mastics amiantés.

Comment travaillez vous maintenant dans le contexte du confinement avec les chantiers ?

Les architectes de l’agence sont en télétravail, il y a aussi du chômage partiel. Une agence c’est un assemblage de temporalité avec des dossiers qui sont à l’étude et des chantiers. Tous les chantiers sont arrêtés. Tout le monde doit être traité avec la même considération que l’on soit architecte ou ouvrier.

Comme tout le monde j’ai dû apprendre le télétravail, les conférences téléphoniques et peut-être à en mesurer les limites. Je me rends compte que je ne peux pas me passer du studio qui doit être le lieu d’échanges entre les architectes, paysagistes, historiens.

Il est certain que nous devrons vivre sans doute différemment sans que l’on mesure exactement ce que cela signifie. Architecte c’est être dans la société, nous devons être ensemble et pas isolés des autres.

 

"L’architecture fonctionne de façon parallèle à la mise en scène"

Vincent Macaigne est un acteur, auteur, metteur en scène de théâtre, et réalisateur français. En 1999, il intègre le Conservatoire national supérieur d'art dramatique de Paris. A côté de ses nombreux rôles au cinéma où il a été mis en scène notamment par Louis Garrel, Guillaume Brac, Olivier Nakache et Eric Toledano, il s’illustre dans les théâtres publics européens en tant qu’auteur et metteur en scène avec des pièces comme « Idiot ! » en 2014, ou « Je suis un pays » lui valent la reconnaissance du public et des critiques.
Il nous partage sa vision de l’architecture et de la mise en scène.

C’est quoi pour toi l’architecture ?

Essayer d’adapter l’espace aux hommes, à leurs besoins, à leurs goûts, de penser l’espace et le temps qu’on y passe, de penser le mouvement dans un espace et de l’organiser. C’est d’imaginer et de façonner un espace vers une façon de vivre. C’est pour cela que l’architecte varie avec les époques, je crois.

C’est quoi ton endroit préféré ?

J’adore les théâtres parce que tout peut y arriver. Vide il garde quelque chose des histoires et des aventures passées, il est chargé. Et c’est un espace souvent assez grand. Grand concrètement et dans l’imaginaire. Grand, dépouillé et prêt à accueillir.

En tant qu’auteur et metteur en scène, qu’est ce qui t’inspire pour concevoir un projet ?

Souvent l’espace, une idée d’un espace et d’un temps, une atmosphère, une sensation de ce qui pourrait arriver dans cet espace, l’espace est au centre. Je commence à imaginer l’accident qui pourrait arriver dans cet espace quand je l’ai visualisé et l’histoire arrive.

Est ce que d’une certaine façon tu te considères comme un architecte ?

Non, mais je pense que l’architecture fonctionne de façon parallèle à la mise en scène.  C’est circulaire comme dans la mise en scène. On est obligé de commencer à travailler avec des idées qui sont parfois fausses mais qui servent à trouver la chose la plus juste. Il faut façonner sur des hypothèses et la réalité dicte la façon de modifier ses réponses à ces hypothèses.

C’est quoi, selon toi, une bonne mise en scène ?

Quelque chose qui arrive comme un accident. Qui saisit de façon émotionnelle. Qui peut déplaire ou plaire mais surtout qui se redéveloppe dans l’imaginaire avec le temps, deux jours après, une semaine après, un an après.  L’impact et la mémoire. Ce sont mes deux pensées quand je travaille. L’organique et la mémoire. Le lieu, l’espace doit être traversé et bouger. Une bonne mise en scène, c’est une mise en scène qui transforme le monde, l’espace. La ville qui entoure le théâtre doit avoir changée de texture quand on ressort de la salle. Le moment a été un vrai moment infini et contenu. Une révolution

Quels sont les indices que tu vas collecter pour arriver au choix des décors ? de l’ambiance ? de la luminosité ?

Je travaille à partir des répétitions avec les comédiens. L’espace m’est inspiré par leurs gestes, leur voix, leur imaginaire. Après ces répétitions je me mets à chercher des peintures ou des photos, et dans un deuxième temps j’aime beaucoup collaborer et échanger sur ce que va être l’espace. Et quand cet espace est défini dans ma tête et j’aime passer par une maquette pour me projeter dans le spectacle et définir le projet d’une manière plus précise.

Créer une ambiance éphémère dans un théâtre pérenne. Prends-tu en compte le volume et l’architecture du théâtre dans lequel tu t’implantes ? 

Oui évidemment, c’est le premier des défis, faire un décor qui colle à plusieurs théâtres de volumes différents et qui ait l’air réel à chaque fois et qui s’adapte à chaque théâtre. En France un spectacle se produit grâce aux tournées dans les théâtres partout dans le pays. Le spectacle doit être pensé de façon à être démonté et remonté. Enfin il y a aussi les spectacles qui s’inscrivent dans des décors réels, des lieux déjà existant, des églises, des cours, des hôpitaux, et c’est toujours sublime les spectacles hors les murs, où le vrai lieu devient le décor, où le spectacle se charge de la force d’un lieu véritable, ou le patrimoine architectural charge l’imaginaire et ajoute de la magie au spectacle.

Rencontres-tu des contraintes dans ta mise en scène liées à l’architecture ?

Oui bien sûr, souvent je suis amené à essayer de cacher les actes architecturaux dans les théâtres.  Mon travail c’est de créer un univers propre à mes spectacles et parfois quand l’acte architectural est trop présent dans la salle de spectacle du théâtre, ça peut devenir un problème et je suis amené à cacher les murs des salles et ré architecturer l’espace pour plonger les spectateurs d’une manière plus fluide dans mon univers.

Quels conseils donnerais-tu aux architectes pour améliorer la conception des théâtres ?

Penser à la vie, à la mémoire, être humble, imaginer ce que c’est d’écouter un comédien, penser au son, penser à l’espace et à comment on regarde. Penser que le théâtre c’est une expérience pas une salle d’événementiel multitâche. C’est une salle, un endroit qui doit accueillir un millier d’histoire un millier d’accident au sens propre et au sens figuré. D accueillir en toute sécurité et avec le confort. Un endroit dangereux et en même temps complètement rassurant. Penser à la couleur noire.  Parce que le noir disparaît.

Que serait ton théâtre idéal ?

Celui qu’on doit inventer, qu’on doit construire.

"Mon travail c'est de m'occuper des collemboles"

Raphaël Duroy, paysagiste et fondateur de Amare Horto depuis 2013. En latin, "Amare" signifie aimer et "Horto" jardin. Il conçoit aujourd’hui avec son équipe de nombreux jardins en apportant un soin particulier sur le respect du végétal.

C’est quoi pour toi l’architecture ?

Mon père était journaliste d’architecture. C’est un élément qui est toujours resté présent dans ma création et qui continue à l’être. Un jour, on marchait sur le canal de l’Ourcq en regardant les nouveaux immeubles près du MK2 et il m’a dit quelque chose comme “ en architecture rien ne peut être inutile”.  Cette phrase m’est vraiment restée, je pense que dans toutes les formes d’art c’est extrêmement vrai. Pour moi l’architecture est une discipline où rien n’est inutile.

Je vois l’architecture derrière les arbres et non pas les arbres devant l’architecture. Ma grande image c’est Central Park où l’on voit les immeubles qui dépassent de la crête des arbres et là, d’un coup, j’entrevois l’architecture.  Elle ne m’intéresse que lorsque le végétal est présent. Lorsque l’on voit des temples en Asie entièrement recouverts de ficus, que l’on est à Central Park où l’on a l’impression que les chênes sont trois fois plus grands que les buildings qui par ailleurs sont gigantesques ou même à la Villette, c’est très beau, on voit la crête des arbres et les immeubles derrière. Une architecture réussie me semble être une architecture qui s’adapte à la nature.

Quel est ton endroit préféré ?

Au niveau architectural, la vue de la ville à travers les arbres de Central Park et au niveau personnel, c’est mon atelier, l’espace où je peux être seul dans une pièce avec mon travail.

Qu’est ce qui t’a mené dans cette voie ?

C’est forcément une longue réponse mais le premier élément déclencheur a été d’être malade dans la vie que je menais avant. J’étais en désaccord avec le monde. Et je pense que quand on est perdu dans la vie, il faut revenir à ce que l’on se disait enfant.

Enfant, j’aimais la photo et les plantes. Mon goût pour la photo m’a mené dans le monde du cinéma. Je travaillais à la Fondation Cartier, je faisais des films d’expos, et comme ils se rendaient compte que je devenais ami avec le jardinier à force de m’intéresser au jardin, ils m’ont commandé un film sur les jardins de la Fondation Cartier.

Ma première réflexion c’était quand même qu’il fallait que je nourrisse ma femme et mon fils. C’est comme ça que j’ai commencé à passer des annonces pour tondre des pelouses.

Je me suis rendu compte que ça me faisait beaucoup de bien et que c’était vraiment un très bon remède au mal dont je souffrais.

En fait, travailler avec le vivant, c’est un travail de gestation où tout commence quand nous avons fini. Et ça pour moi ça n’existe que dans le paysage, ça prend place, ça se crée par soi-même et cette connaissance m’a permis de me poser aussi beaucoup de questions sur l’état de notre planète.

Francis Hallé dit “Quel que soit votre métier, à un moment donné vous allez vous demander si vous n’êtes pas en train de perdre votre temps, et même si vous n’avez pas une activité pernicieuse. Vous pouvez être commerçant, archevêque, marin pêcheur, musicien ou médecin, tôt ou tard vous aurez l’impression de perdre votre temps. Il existe une seule exception : si vous plantez des arbres, vous êtes sûr que ce que vous faites est bien” (cf. La vie des arbres)

Comment conçois-tu le jardin ?

Mon travail c’est de m’occuper des collemboles. C’est la faune extrêmement importante qui habite la couche de terre, l’humus, et s’ils existent c’est que ta terre est vivante et que tu peux potentiellement faire un jardin ensuite. Mon travail se résume à ça finalement, on fait des élevages de collemboles. C’est invisible mais essentiel.

Travailler un jardin, c’est avoir une compréhension scientifique précise que l’on vient ensuite poétiser. A un moment, l’ensemble des connaissances scientifiques acquises va pouvoir permettre de jouer avec. Et ce qui m’inquiète avec la nouvelle vague de paysagistes ou amateurs de permaculture ou encore l’essor de l’éducation de la plante à l’école, c’est qu’ils ne sont pas suffisamment sachants. Cela risque de faire plus de dégâts qu’autre chose. C’est comme le solfège, une fois que tu le connais, tu peux improviser, mais pas avant.

Ensuite c’est une sorte de mise en scène très réfléchie. On va choisir l’endroit où l’on a envie de partager telles odeurs, tels points de vue. Comme la composition d’un intérieur ou d’un tableau qui prendrait vie.  

Et ensuite, comme a dit Alain Richert “La qualité d’un jardin s’apprécie à la sérénité de ses oiseaux” L’envers de l’endroit – éloge de l’incertitude. p.87

Sur le site d’Amare Horto, Tu as une charte très précise que tu définis uniquement dans ce que tu ne veux pas faire…

Je pense qu’on se définit par ses “non” dans la vie. On ne sait jamais ce qu’on va faire mais on sait ce qu’on ne veut pas faire.

Dans le jardin, l’agriculture ou l’architecture, si tu ne dis pas non à des pratiques absolument démocratisées, tu fais mal ton métier finalement. Dire “non, je ne fais pas du pétrole,” “non je ne retourne pas la terre” … c’est dire je m’occupe des collemboles, je me préoccupe du vivant, c’est refuser de nuire tout simplement.

On te demande souvent d’aller à l’encontre de tes principes ?

Tout le temps ! La demande qui revient le plus souvent c’est de retourner la terre, soit exactement le contraire de ce qu’il faut faire. Par exemple ; des personnes viennent d’acheter un terrain, ils ont fait construire la maison, les ouvriers ont abimé tout le jardin, ils souhaitent retourner le terrain et planter du gazon. Alors qu’il faudrait, selon le terrain, soit faire un lit de BRF (Bois Raméal Fragmenté) pendant deux trois ans, c’est beau, ça fait un champs fleuri magnifique, cela va régénérer le sol, faire revenir les collemboles, après le passage des chenilles … et à ce moment-là on peut envisager de faire un jardin. Les solutions plus rapides sont les buttes. Il ne faut surtout pas toucher la terre il faut la couvrir

Si on te commande un jardin à la française, est-ce que cela entrerait dans ton éthique ?

Tout dépend du client. Si on ancre cette démarche dans une réflexion intéressante et éco-responsable, c’est tout à fait envisageable de faire de beaux jardins à la française. Après, c’est intéressant aussi de détourner le jardin à la française pour qu’il soit plus intelligent, plus naturel et bien plus vivant. Amare Horto a expérimenté ces réinterprétations dans des jardins d’hôtels particuliers à Vincennes et ça fonctionne super bien. Il faut qu’il y ait un accord et une confiance avec le client sur les principes que je défends.

Quelles sont les grandes évolutions qui ont modifié le métier de paysagiste ?

Les grandes découvertes pour les arbres sont très récentes.

Avant 1995, on ne savait pas ce qu’était qu’un arbre. On a commencé à le savoir grâce à Francis Hallé.

Deux découvertes notoires :

Les arbres n’ont pas un génome fixe. D’une branche à l’autre, il n’y a pas forcément le même gène. Ce qui signifie que l’arbre n’est pas un individu, il n’a pas de début, pas de fin. Découverte fondamentale.

La principale source de carbone de l’arbre vient de l’air. La lumière avec l’aide de la chlorophylle est source d’énergie, mais ça on le savait déjà.

Ce que l’on sait aussi maintenant c’est que l’arbre n’a pas de programme de sénescence, pas de vieillissement cellulaire, il ne meurt que de causes extérieures à lui-même, le vent, les accidents, les glissements de terrain, les coupes humaines…

Que penses-tu des actions de végétalisations dans les milieux urbains ?

J’attends que l’on pense dans l’autre sens. Que l’on urbanise sur du végétal et non l’inverse.

A Londres, lorsqu’on voit certaines rues où les habitants se réapproprient l’espace, végétalisent leurs rues, et font planter des tomates, on commence à renverser la balance.

Dans les maisons de bambou dans la jungle, on voit que les constructions respectent le vivant et s’y adaptent sans le modifier. L’urbanisation vient sur la végétalisation. Autre exemple, la maison japonaise, est construite par rapport à son jardin et non l’inverse.

A une échelle complètement différente, on peut retrouver cette sensation au Central Park de New York où l’on a le sentiment que la ville a été construite autour du jardin.

Que penses-tu de la manière dont les architectes intègrent le végétal dans leur construction ? 

Il me semble qu’il y a toujours, malgré les efforts, cette sensation que l’architecte essaye d’imposer sa supériorité sur le paysage. Je ne me suis pas encore dit en voyant un immeuble arboré que l’architecte avait vraiment compris ce qu’il faisait. Je pense à beaucoup d’immeubles qui longent le périphérique, sur lesquels on a tartiné de manière irréfléchie des arbustes.

Nous, contrairement aux architectes, on ne fait pas des dessins on fait des jardins. J’ai toujours le sentiment que les arbres plantés sont uniquement le langage du plan de l’architecte et non d’une réelle réflexion sur le vivant implanté. Il faut s’intéresser à la terre dans laquelle on va planter, donc aux bêtes, aux champignons et aux bactéries qui y vivent.

A la Bibliothèque François Mitterrand, on voit tout de suite que le concepteur du jardin avait compris tout cela. Ce qui est très réussi à la BNF c’est que le cœur du projet est un jardin protégé où l’homme n’a pas accès.

Je pense que ça a été une grosse erreur d’associer les deux métiers par le titre d’Architecte-Paysagiste alors que ce sont deux métiers et deux savoirs très distincts. Ce titre permet à l’architecte de concevoir un mauvais paysage et inversement.

Être paysagiste, cela demande d’être à la fois scientifique et poète. Et l’architecte n’a pas le savoir suffisant pour planter le bon arbre au bon endroit, d’ailleurs souvent il ne se pose pas la question.

Quel doit être le lien entre l’homme et la nature ?

L’homme doit encore trouver sa place par rapport à la nature. Les arbres et les plantes lui sont bien antérieurs. Il doit se tenir, de manière humble, à l’écart de certains processus naturels. Par exemple, lorsque nous créons des buttes c’est pour décourager le piétinement et ainsi laisser faire la nature. Jamais l’homme n’a eu une action bénéfique sur la forêt.

Y a-t-il un bâtiment qui t’as particulièrement marqué ?

Une cabane de bambou à flanc de colline quelque part dans le nord de la Thaïlande. Cabane uniquement construite en bambou, entourée de bananiers et perchée à plusieurs mètres du sol. On s’y sent comme un oiseau. Le bambou permet de voir à travers le sol et les murs et donne une atmosphère ombragée et vibrante à l’intérieur des pièces. Les cabanes sont grandes et desservent plusieurs pièces. Elles sont construites sur deux étages : l’étage inférieur qui abrite les espaces d’habitation moins nobles comme les toilettes, les ateliers avec les outils etc et au première étage les pièces de vie.

Qu’est-ce que tu rêverais de faire en tant que paysagiste ?

Il y a un projet sur lequel nous travaillons en ce moment qui me plait beaucoup. Nous travaillons pour une entreprise de recyclage de matériaux dont les locaux sont près d’Orly. Ils nous ont proposé d’aménager au milieu de conteneurs en tôle 200m2 de terre. Nous voudrions créer une forêt de 200m2 avec un amphithéâtre au milieu. Ce projet est excitant.

Mon autre rêve serait de créer un parc public.

Quelle serait la gestion idéale d’une forêt ?

D’abord, il faut bien connaître sa forêt en répertoriant les arbres, repérer les plus vieux, dégager autour d’eux pour les protéger.

Cela nécessite d’avoir une forêt la plus libre possible avec plusieurs essences. Il faudrait ensuite prélever un quota bien défini d’une certaine espèce par hectare, en fonction de son âge. On laisse les arbres s’écrouler et pourrir, cela nécessite de perdre certains arbres mais l’on sait que c’est productif.

Aujourd’hui, quelques producteurs utilisent cette méthode, mais c’est du bois qui va être réservé pour des luthiers. Ils choisissent les arbres, pendant 30 ans ils les regardent pousser et un jour ils disent on les abat.

C’est pour ça que je n’achète plus de bois dans les réseaux mais directement auprès des scieries et des producteurs.

Que penses-tu des forêts de douglas ?

Il y en a partout en France. D’ailleurs on ne parle pas de forêt mais plutôt de plantations de douglas, ça n’a rien à voir avec une forêt. On peut taper dedans, peu importe car ce n’est plus vivant. Tout est entièrement mort. En revanche c’est un très bon bois de construction, et si on veut être responsable il faut acheter du douglas français. Parce que ces plantations existent, autant les utiliser.

Mais si tu achètes ce bois, cela ne va pas participer à la pérennité du commerce de ces plantations ? 

En fait après la seconde guerre mondiale, la France n’avait plus de bois, tout avait été coupé et massacré. Nous avions besoin de produire pour reconstruire le pays. Nous découvrons un bois génial, c’est le plus grand pin du monde il tient à l’extérieur, à l’eau, il fait des poutres parfaitement droites et magnifiques de 30m de haut.

L’État pousse à la plantation des douglas pour relancer l’économie. On a bousillé des endroits où il n’y avait pas de forêts. C’est le cas du Morvan. Le Morvan c’était des bocages et des pâturages que l’on a remplacés par des forêts de douglas. Et supprimer les bocages c’est une catastrophe pour la faune. Les gens du Morvan en sont fous. Ça fait 60 ans qu’ils sont furieux.

Pour répondre à ta question ; étrangement le douglas français n’est pratiquement pas exploité par les grosses entreprises donc lorsque l’on achète ce bois, on est quasiment sûr de travailler avec des petites scieries. Et si on travaille avec une bonne scierie responsable, des bons producteurs qui ont acheté ces parcelles et qui à terme souhaitent les transformer en des parcelles plus responsables, il faut l’encourager et en acheter.

Ce qu’il ne faut pas faire c’est de continuer à autoriser les entreprises à planter un plan au mètre linéaire en ligne sur des espaces gigantesques.

A long terme, l’objectif étant de faire disparaître ces plantations de douglas.

Le bois français qui pourrait remplacer le douglas  dans le milieu de la construction, c’est le chêne ?

Oui mais c’est plus cher et il n’y en a pas suffisamment. Je travaille régulièrement le chêne mais il faut que mes clients acceptent de payer trois ou quatre fois le prix. L’avantage aussi avec le chêne, c’est que la poutre est deux fois plus fine que celle du douglas car ses cernes sont beaucoup plus denses et solides. Une autre différence, dans les pins il n’y a ni bois de cœur ni aubier, le bois est le même partout.

Qui sont ceux qui t’inspirent ?

Francis Hallé, botaniste, biologiste et dendrologue français. Auteur de Eloge de la plante, 2014, Plaidoyer pour l’arbre, 2005.

Alain Richert, Architecte-paysagiste et enseignant. Auteur de L’envers de l’endroit, éloge de l’incertitude, 2015. Au-dessus des Parcs et Jardins de France, « une anthologie de toutes les typologies possibles de jardins dans l’Hexagone ».

Gilles Clément, jardinier, paysagiste, botaniste, entomologiste, biologiste et écrivain français. Selon Gilles Clément, le jardin en mouvement est un « état d’esprit » qui « conduit le jardinier à observer plus et jardiner moins. À mieux connaître les espèces et leurs comportements pour mieux exploiter leurs capacités naturelles »

Akira Miyawaki, botaniste japonais expert en écologie végétale et rétrospective, spécialiste des graines et de l’étude de la naturalité des forêts. Auteur de The Healing Power of Forests: The Philosophy Behind Restoring Earth’s Balance With Native Trees, avec Elgene Owen Box, 2007

Bruno Sirven, Géographe spécialisé dans le domaine du paysage et de l’environnement. Auteur de Le génie de l’arbre, 2016.